viernes, 30 de junio de 2017

EL CALVARIO DE LOS HIJOS ADOPTIVOS GLBT EN ECUADOR


Soy Leonel Vásconez Mortensen desde el 12 de julio del 2013 según el Artículo 84 de la Ley del Registro Civil; antes me llamaba María de los Ángeles. Soy adoptado

Leonel Vásconez Mortesen

Mi adopción empezó cuando yo tenía ocho  meses, el 5 de octubre de 1987; poco tiempo después pase a formar parte de este hogar formado  Mario Vásconez Guarderas su esposa Gladys Mortesen Mancheno, y una hermana mayor llamada María Soledad Vásconez Mortesen que también fue adoptada.

Desde pequeño, aunque tenía genitales femeninos  sentía en mi interior que era  un niño y cuando podía me vestía como mi papá porque mi mamá y mi hermana me obligaban a usar ropa femenina; solo cuando estaba solo podía actuar tal como me sentía y podía jugar con juguetes que generalmente gustan a los niños, mientras que con mi madre y hermanas adoptivas, mi vida era un tormento, ya que me obligaban a hacer y actuar como una persona de la cual yo no me sentía identificado. Igual pasaba con mis amistades infantiles, las cuales afirmaban que yo era una niña, aunque yo les respondía
- Yo soy un niño – No entendía en ese entonces  qué era lo que pasaba conmigo.

No recuerdo mucho de mi infancia junto a  mi madre adoptiva, pero sí recuerdo claramente la forma en que según ella me “corregía”. Ella usaba una correa ancha de cuero pero me golpeaba con la hebilla. Ella no entendía mi dolor ni sufrimiento, más bien decidió continuar con  sus correcciones, que en pocas palabras, se volvieron torturas, en los cuales tanto ella como mi hermana sentían un placer inmensurable al verme sufrir, pero siempre con el pretexto de que esa violencia me serviría para cambiar de acuerdo al gusto de ellas.

Varias veces los golpes fueron tan fuertes  que había constantes cambios de tampones caseros de papel en mis fosas nasales y no paraban hasta que tenían que llevarme al hospital para  que me cautericen.

Me sentía sólo porque el comportamiento de mi hermana adoptiva no era muy distinto al de mi madre putativa,  ella  en sus juegos  reflejaba toda la violencia  que aprendió de su madre  y al final, las dos me maltrataban. No existía amor ni respeto por parte de ellas hacía mí, peor compasión ni misericordia. Varias veces me hicieron cosas humillantes e inhumanas. Varias veces me mantuvieron encerrado en el cuarto o en el baño. Mi vida con ellas fue llena de miedo y  lágrimas. La violencia continua  era su única manera de descargar su odio en contra de mi persona, sobre todo porque yo era el más pequeño y más débil.

Lo increíble en este caso es que mi padre, más bien no le importaba el como yo fuera. El más bien me protegía, pero cuando mi padre salía de casa o viajaba,  las dos mujeres de la casa abusaban física y psicológicamente de mí

Para aumentar los abusos y las malas experiencias con  esta familia adoptiva, un hombre que trabajaba para ellos,  aduciendo que jugaba conmigo, me toqueteaba mis partes íntimas. Yo quería alejarme de él, pero mi familia adoptiva me dejaba sola con él, mientras ellos se iban los domingos a misa. No me llevaban a misa  porque para ellos era una vergüenza que yo entre en la Iglesia. De corta edad y sin nadie que me defendiera, lloraba muerto de miedo, sin encontrar consuelo al ver que los abusos continuaban.

Cuando cumplí 9 años me pusieron en un colegio de monjas donde no encajaba como era natural. Empecé a  sentir una atracción fuerte hacia una compañera y este sentimiento no podía compartirlo con nadie, así que lo escribí en un diario. Como mi hermana no respetaba mi privacidad y quería siempre minimizarme ante el resto, lo  leyó  y le contó enseguida a mis padres adoptivos.  

Después de que mis padres se enteraron de este asunto, sentí más rechazo hacia mi persona por parte de las féminas de la casa. Ante todo el dolor que sentía sobre todo  por sentirme abandonado y  no querido en esa casa, empecé a consumir alcohol; aunque era para amortiguar el dolor,  pensaba que era normal ya que mi papá adoptivo  me enseñó a tomar cerveza desde que era muy pequeño. La primera vez que me emborraché tenía 8 años y esto  sucedió en una comida familiar.

Lo anteriormente relatado, más el  tener que  reprimir lo que yo era realmente , todo por complacer a mi familia adoptiva a pesar de sus maltratos,  se convirtió en un infierno para mí que poco a poco  me fue llevando a una depresión crónica. Estaba tan afectado que le  pedía a Dios que me lleve. Por varias ocasiones trate de suicidarme. El sufrimiento había copado totalmente mi cuerpo, alma y espíritu.

Siempre sentí esa falta de afecto comprensión y apoyo de parte de mi familia; el vacío que tenía era tan grande que el alcohol fue mi refugio;  estaba tan deprimido y agobiado por toda la situación familiar que un día en mi cumpleaños llegué a la casa de mis padres adoptivos  esperando una felicitación pero ni siquiera se acordaron de mí.
Mis sentimientos suicidas eran constantes, era mejor morir a vivir lo que estaba viviendo con aquella familia.

Mi hermana adoptiva interesada más en las herencias, siempre hablaba en contra de  mí, sobre todo por  mi orientación sexual. En base a engaños   decidió encerrarme en una clínica para adictos cuyos miembros utilizaban  métodos crueles y violentos en contra de nosotros. Esa  clínica no era  calificada para la recuperación de las personas y ella lo sabía. Era simplemente un medio para sacar dinero y del cual ella se aprovechó para hacer creer sobre todo a mi padre adoptivo que yo me había ido con una banda de delincuentes.

Cuando salí de aquella clínica, no me dejaron regresar a la casa, y  mi madre adoptiva  dijo ante la Defensora del Pueblo refiriéndose a mi identidad de género.   -“No quiero saber nada sobré él, para mi está muerto”. Para muchos padres que se llaman adoptivos, si los hijos no salimos a su gusto, somos un objeto desechable el cual botar.

Últimamente estoy haciendo todo lo posible para que la gente sensible a mi caso y las leyes me  ayuden a recuperar a mi hija.  Llevo 7 años sin verla. He sufrido homofobia y abusos de todo tipo por parte de mi familia adoptiva especialmente de mi madre adoptiva Gladys Mortesen Mancheno  juntamente con mi  hermana “ María Soledad Vásconez Mortesen” que también es hija  adoptiva. Ellas  han violentado todos  mis derechos como ser humano conjuntamente con  los de mi hija.

Mi hermana adoptiva para no revelar que sus acciones eran movidas por la homofobia y sus ansias de heredar las propiedades de mis padre “Mario Vásconez Guarderas”, se inventó que yo consumía alcohol y drogas e hizo que me encerraran en una “clínica de rehabilitación de drogas” en dicho centro, como muchos saben por las denuncias públicas que se han hecho  sufrí maltratos físicos, psicológicos y emocionales.

Al escapar de la “clínica” fui a ver a mi hija en casa de mis padres y no me quisieron decir donde estaba. Volvieron a encerrarme en este tétrico lugar, mintiendo que un juez les dio la orden de ingreso.  Estando  yo privado de mí libertad, me siguieron un juicio a escondidas mías para declararme en interdicción (demente). Por mi situación de aislamiento no pude salir a defenderme durante un año.

Al salir de aquel centro  traté de todas las maneras posibles para poder ver a mi hija pero mi familia adoptiva  puso una prohibición de acercarme a ella en la Junta cantonal de Ambato aduciendo mentirosamente  que  yo la abandoné.

Tiempo después gané el juicio de interdicción y ellas  volvieron a apelar. Debido a que es una mentira que soy una persona demente, volvía a ganar el juicio y empecé todos los trámites legales para recuperar a mi hija. Es aquí cuando me entero que mi hija no vive con nadie de mi familia adoptiva sino con la señora que trabaja como  empleada doméstica puertas adentro en la casa de los padres del marido de mi hermana adoptiva.  Tengo miedo en este caso, porque el esposo de mi hermana adoptiva, en mi adolescencia abusó sexualmente de mí.

Dentro del proceso de reinserción familiar el juez determinó terapias psicológicas, para que se produzca el anhelado reencuentro con mi hija, a lo que mi hermana adoptiva a puesto mil y un trabas para que no pueda darse. Ella no lleva a la niña a  las terapias psicológicas.

María Soledad Vásconez Mortesen,  mi hermana adoptiva,   llena la cabeza de mi hija con ideas equivocadas sobre mí persona, acusándome de que soy drogadicto , ladrón y un largo etc, etc, etc de cosas negativas.  Su fin es  fin  utilizar a mi hija como atrapa herencias, ya que yo sí soy hijo reconocido propio por mi padre, Mario Vásconez Guarderas.

Lo que cualquier hijo adoptivo espera de una familia es  apoyo, cariño y comprensión, pero como soy transgénero  recibí todo lo contrario y además de eso, mi hermana y madre adoptiva utilizan a mi hija para objetivos protervos y perversos debido a la ambición desmedida sobre todo de mi hermana adoptiva.


Pido a la justicia, a los reporteros de medios de comunicación, a activistas GLBT, a todo tipo de personas y organizaciones humanitarias, que me ayuden a recuperar a mi hija y restituir mis derechos ya que esto de ser adoptado y a la vez persona trasngénero en nuestra sociedad es prácticamente quedar indefenso ante tanto abuso.

Para las personas que me puedan ayudar y  ampliar la información pueden comunicarse con

RED SOCIAL GLBTI
Celulares: 099 600 5055 / 097 872 1762      












lunes, 26 de diciembre de 2016

CASOS DE ADOPCIONES ILEGALES EN ECUADOR


Últimamente se discute tanto sobre la adopción homo parental sobre todo de activistas GLBT que no conocen como funcionan el sistema de adopciones en Ecuador y en muchos casos la ilegalidad que hay sobre ellas. Hemos escuchado hablar a muchos de los activistas solo que la adopción homo parental es su derecho , pero jamás les escuchamos ni les escucharemos sobre los derechos del adoptado.
Estos son unos algunos casos de los que investigué, incluso en uno encontramos abuso sexual de parte del adoptante. Me preguntó ¿Dónde están los derechos del adoptado en estos casos?,... Seguro que los activistas faranduleros GLBT que tenemos dirán que se le esta satanizando al pobrecito padre adoptivo.
Un derecho , siempre trae deberes y obligaciones. Esto último nunca se menciona en el activismo corrupto que tenemos actualmente.


Casos 

sábado, 24 de octubre de 2015

NEGOCIO NEFASTO



El negocio de la venta de infantes para adopciones, no solo da dinero mal ganado  a los intermediarios que hacen la venta de infantes para adopciones sin importarles a qué clase de padres los entregan, también se basa en el uso de los infantes como trabajadores de todo tipo incluso sexual, obtención de herencias,  cobro por información sobre las raíces de los infantes, o ocultar información sobre quienes son sus padres biológicos.

Esto no es denunciado por la mayoría de personas que han sido adoptadas ilegalmente debido a que alrededor de este negocio  están personas que aparentemente para la sociedad son seres dignos de confianza como religiosos, religiosas, fundaciones, abogados, etc, etc.

En Ecuador no existe una  ley que penalice a estas mafias, por el poder  e influencias de la gente que interviene en este negocio nefasto.


Parte 1


Parte 2


Parte 3

sábado, 13 de diciembre de 2014

DENUNCIA EN CONTRA DE LA FUNDACIÓN ADOPCIÓN NUESTROS NIÑOS - GUAYAQUIL

 
Me llamo Mónica Belmonte  Skywell , recibí referencias de Lars Wärnelid en Suecia, el me conto de como tu ayudaste a que su esposa se reencontrara con su familia en Ecuador y por lo cual ellos están enormemente agradecidos contigo!! 

A mi madre le trajeron a  su casa un bebe muy enfermo, casi muerto, hijo de una prostituta que se había fajado toda la maternidad, mi madre se hizo cargo del bebe como lo hace una buena madre, le dio nombre y apellido, él se llama Gilberto Pazmiño Bravo,  actualmente él tiene 54 años.

Gilberto fue un niño raro, no dio para los estudios, se escapaba de la casa robando las alhajas y objetos de valor de mi madre, sin embargo mi madre lo perdonaba y lo traía de regreso a casa y él nuevamente volvía a sus andanzas.

Cuando tenía  17 años huyó de casa y se comprometió con Carmen Landin.  Ella murió de cáncer el año pasado. Ella no  estaba cuerda.  Con esta ella engendraron  3 hijos: 2 varones y una nena, Gilberto y su mujer mataban casi de hambre a los bebes.

Mi mama se entera de que Gilberto y su mujer habían dado a FANN (Guayaquil) a cambio de una cocineta de cocina y/o dinero al nene mayor y a la nena, mi madre se enfrentó a través de la justicia contra FANN y logra rescatar al varón pero la nena ya la habían supuestamete enviado a Italia (así le dijeron). Esa nena (Cecilia Pazmiño Landin) actualmente deberá tener unos 35 años de edad. 

Es mi deseo lograr y/o saber que paso con esa nena y lograr descubrir-DESENMASCARAR la RED-MAFIA de FANN en Guayaquil, pues tengo conocimiento que muchos se enriquecieron a costa de la tragedia-pobreza e ignorancia de la gente.

Mi nombre de soltera es Mónica Belmonte, Ecuatoriana, 46 años de edad, casada, vivo en Suecia, soy ingeniera civil, trabajo como ingeniero planificador de proyectos hidráulicos y sanitarios aquí en Suecia. Hija de una madre EJEMPLAR, luchadora quien tuvo 8 hijos naturales y  3 adoptados. Sus 4 últimos hijos (Yo soy la última) Mi madre nos crio sola y como una valiente nos sacó adelante .  Su menta fue darnos buenos  estudios y lo cumplió.

Mi madre se llama Francisca Bravo es su nombre. Ella aún vive tiene 83 años y se alegraría mucho saber  de su nieta Cecilia!

Mi madre también se enfrentó y peleo contra esos perros de FANN! Pero lamentablemente el dinero y la ambición PUDO MAS!
Monica Skywell

mbelmonteb@hotmail.com






martes, 27 de mayo de 2014

ROBO Y VENTA DE NIÑOS EN ORGANIZACIONES CATÓLICAS


Video denuncia sobre los hechos que se dieron en España.
En Ecuador también pasó lo mismo.

Lastimosamente la gente en Ecuador no es unida para realizar este tipo de denuncias
y los medios de comunicación temen denunciar debido a las alianzas o influencias que tienen
con las autoridades de la Iglesia Católica. 

martes, 17 de septiembre de 2013

ADOPCIONES ILEGALES, UN NEGOCIO INFAME



Han pasado 42 años y aún no olvida las facciones suaves y la sonrisa amable del chofer de la casa hogar   Rosa Virginia de las Madres del Buen Pastor, donde Francisco  se crió.
La voz del conductor le inspiraba confianza. "Madre Magdalena te espera donde el dentista", le dijo aquel hombre. Francisco Guayasamín, entonces de 5 años, entró confiado a una oficina llena de papeles y sobre una mesa la figura de una mujer vendada los ojos. Nunca llegó al consultorio dental. Estaba en el despacho de un abogado, el Dr. Rodrigo Campana , en el centro de Quito.

"De ahora en adelante estos son tus padres, tu nueva familia", recuerda que le advirtió un hombre vestido con traje y corbata. A partir de ahí debieron pasar 18 años para que volviese a ver a las religiosas que le enseñaron el abecedario y a contar hasta el 20.

"Calculo que llegué a la casa de esta pareja por julio de 1969, fueron días antes del alunizaje del Apolo 11", cuenta Francisco  Guayasamín, cuya infancia no fue buena. Desde que se instaló en el que creyó su hogar fue obligado a limpiar los pisos, arreglar las camas y lavar los platos.

Cuando tenía 23 años, motivado por la mala relación con su madre adoptiva, decidió investigar su origen. Volvió a la casa hogar en donde pasó los primeros años de su vida. Una de las religiosas le reveló que fue raptado del centro en complicidad con la religiosa que  a la vez hacia el papel de  trabajadora social, Sor Raquel Villaquiran.

También supo que nunca fue abandonado. Su madre, que lo tuvo a los 14 años, permitió que las monjas lo criaran si ella estaba cerca.  Cuando tenía 28 años encontró a su madre biológica
- "Mi madre me dijo que cuando desaparecí casi se vuelve loca: tuvo problemas de adicciones y depresión. Hasta contrató un detective".

El joven se enteró que tras su rapto se encerraba otro secreto. Una pareja de esposos que no podía tener hijos pagó 10 000 sucres por su adopción. "Entonces era bastante plata, casi igual que comprar un carro último modelo".

Ahora con 47 años, Guayasamín creo  Reencuentro, un programa para ayudar a  personas adoptadas de forma irregular que buscan a sus padres biológicos. Desde el 2009 ha logrado contactarse con 12 personas con infancias similares. Consiguió documentar estos casos con fotografías, actas de inscripción tardías en el Registro Civil, documentos de adopción, etc.

María Wärnelid, de 39 años, es también parte de Reencuentro. Ella es ecuatoriana, pero desde que tenía dos años fue adoptada por una familia en Suecia. Tras investigar, logró conocer que su madre tenía retardo mental. En contacto, a través de la red social Facebook, la mujer explicó a este Diario que cree que fue vendida hace 37 años por 20 000 sucres.

Tania Moreno, fiscal de Delincuencia Organizada y Transnacional, tiene una explicación para estos casos. Asegura que tras la desaparición de un niño se tejen redes de trata, pornografía, adopciones ilegales y tráfico de migrantes. "La desaparición es un antecedente. Como tal, no es un delito, pero el fin de esa desaparición puede ser para alguna forma de explotación o tráfico ilegal".

Moreno señala que en los 12 años que trabaja como fiscal ha evidenciado que las desapariciones de niños recién nacidos y de hasta 4 años se asocian, principalmente, a redes de trata con fines de mendicidad.

Según la Fiscal, el tratante entrega el bebé a una persona para que recorra las calles pidiendo limosnas. "Estas redes los prefieren (de esas edades) porque no pueden defenderse". Esto tampoco significa que niños de mayor edad sean inmunes a estas formas de explotación. En la Fiscalía de Delincuencia Organizada se han indagado al menos cuatro casos de este tipo desde el 2011.

El último fue el de un niño de unos 12 años obligado a mendigar en la capital. El menor fue rescatado hace un mes por el Grupo Operativo Antitrata de la Dinapen (Policía de menores).

Hoy se encuentra en una casa de acogida en donde recibe terapia. Contó que no sabe cómo apareció la larga y rugosa cicatriz que tiene en la pierna derecha. Solo sabe que debía mostrarla para que la gente le diera dinero, si no lo conseguía era maltratado.

Según Moreno, otro riesgo que corre un niño que desaparece es convertirse en víctima de redes de tráfico. Es decir para ser llevado de forma ilegal a otros países. El último caso que conoció la Fiscalía fue de una pareja que usaba documentos falsos para llevar a niños y adolescentes hacia Colombia y México. "El objetivo era llegar a los Estados Unidos", indica la Fiscal.

Una vez en esa nación se perdió todo rastro de los menores. "Es probable que fueran adoptados por estadounidenses, pero también pudieron caer en redes de trata".

La Fiscalía en ese caso logró probar que Alonso Ch. y su esposa Mariana Z. tenían registrados 14 hijos. Dos niños, en sus documentos, aparecían como si nacieron con menos de un mes de diferencia.
Esta pareja, por ejemplo, inscribió el nacimiento de Guillermo el 11 de noviembre de 1993 y a su otro supuesto hijo, Marcos Alonso, el 23 de diciembre del mismo año.

También aparentaron tener dos hijos nacidos en febrero del 2000 con solo cuatro días de diferencia de edad. Por este hecho, el Tribunal Tercero Garantías Penales de Pichincha los condenó, en diciembre del 2012, a 4 años de cárcel.

El martes pasado, en un café, Francisco Guayasmín se retiró su boina para dejar en evidencia su cabeza calva. "Toda mi vida era una mentira. A mis 23 años se me caía el cabello del sufrimiento". Incluso a los 17 años intentó suicidarse debido a que su vida con su madre adoptiva era un infierno, anque la mayoría creía que era un cielo. Ante el resto eramos la familia perfecta, pero dentro de casa,
el show era diferente.

Su madre adoptiva le sacaba siempre en cara que lo que ella hacia era por caridad.  Aunque el descubrió que recién a sus 11 años recibió su apellido y legalizado como hijo propio  cuando Alfredo Guayasamin,  su padre adoptivo fue diagnosticado con cáncer.

No hay penalización

En Ecuador, la adopción ilegal no está tipificada en el Código Penal, por eso no existen estadísticas ni denuncias de este delito. El penalista Wilson Velástegui, asegura que, según la norma vigente, esta clase de delitos son juzgados como uso doloso de documentos fal sos o trata de personas.
Esto a pesar de que Ecuador es, desde el 2000, suscriptor del Protocolo de Palermo (Italia). Mediante este documento, los estados se comprometieron a emprender acciones contra la trata de personas. Se incluye la adopción ilegal como una de sus formas. En el proyecto de Código Integral Penal, actualmente en debate, ya se tipifica este delito.

En el último informe global de Naciones Unidas contra la Droga y el Delito se detalla que en el mundo, al menos 2,5 millones de personas son víctimas de trata, el 21% corresponde a niños.

Punto de vista

Carolina Espinosa Jara / Psicóloga clínica del Centro Psicoterapeuta Ansuz

'Los bebés sienten que fueron arrebatados de sus padres' Los niños que son raptados o que desaparecen presentan afectaciones de tipo emocional que deberían ser tratadas con terapia. Incluso en casos de niños recién nacidos. Antes del nacimiento, los pequeños ya sienten si el mundo es hostil o violento. Cuando por alguna razón se los arrebata abruptamente de sus padres pueden experimentar los cambios que hay a su alrededor. Por ejemplo, he tratado casos de niños que desconocen que son adoptados, pero de forma inconsciente intuyen que la madre que tienen no es suya. Los niños que sufren violencia o explotación a temprana edad es probable que desarrollen miedos o problemas emocionales.

Este año hay 164 menores víctimas de trata

Durante seis meses los padres de una adolescente de 13 años la buscaron. Ella desapareció en Portoviejo (Manabí), en julio del 2012 Agentes de la Dinapen contaron que las indagaciones se iniciaron luego de la desaparición de la niña. En la investigación se determinó que fue plagiada a la salida de su colegio en Portoviejo y que la trasladaron hasta Latacunga, en Cotopaxi.

En esa ciudad fue obligada a cuidar a personas de la tercera edad. Luego en Quito, la prostituyeron.
Tras la desaparición de un menor de edad también se vinculan redes de explotación sexual. Según la Organización Internacional del Trabajo, hasta el 2005 en Ecuador había alrededor de 25 000 mujeres en la prostitución, de estas 5 200 eran niñas y adolescentes.

El 70% de los menores, sometidos a esta actividad, trabaja en locales 'reglamentados' (clubes, bares, discotecas, etc.) y el 30% es obligado a laborar en calles, plazas y en cuartos alquilados por sus captores.

De enero a junio de este año, la Fiscalía ha registrado 408 casos de trata. De estos, 164 víctimas son menores de edad.

En el 2012, se reportaron otros 259 casos. 112 fueron con fines de explotación sexual. 30 víctimas eran menores de 17 años.

El Consejo Nacional de la Niñez y Adolescencia (CNNA) advierte que los victimarios se aprovechan de la vulnerabilidad de los menores, sobre todo de quienes tiene de 12 a 17 años.

Sara Ortiz. Redactora   Martes 10/09/2013

Fuente:  http://www.elcomercio.com/seguridad/ninos-padres-biologicos-Ecuador-adopcion_0_990501012.html

Los nombres fueron puestos por Francisco Guayasamin.

miércoles, 3 de abril de 2013

DESAPARICIONES EN ECUADOR, EL PAN DE TODOS LOS DIAS.



1.091 personas desaparecidas en los últimos 15 meses

En los últimos 15 meses, en la Policía se presentaron 1.091 denuncias sobre personas desaparecidas. De esos casos, la mayoría tiene un final que no es muy feliz. Sólo en 2012, por ejemplo, hubo 863 denuncias de desapariciones. De ellas, 341 fueron encontradas, lo que representa apenas el 39%. Además, se definió que 89 salieron de sus casas voluntariamente, 206 no aparecen todavía y 19 fueron encontradas muertas, lo que representa el 2,2%.

En el transcurso de 2013, en cambio, se registraron 228 denuncias, 89 fueron encontrados, 69 regresaron a su hogar, 20 no volvieron a su casa y 4 personas fueron encontradas muertas, entre ellas, las jóvenes Karina del Pozo y Leslie Rosero.

El excomandante general de la Policía, Bolívar Cisneros, explicó el mecanismo utilizado por los agentes del orden cuando reciben una denuncia de desaparición de personas: por lo general, deben transcurrir 72 horas para declarar a una persona como desaparecida. Esto, después de haber descartado, en coordinación con la Fiscalía, varias posibilidades. Entre ellas, las salidas sin permiso de sus casas.

Pasadas las 72 horas, la Policía de Investigación inicia un seguimiento, especialmente con las personas más allegadas: si la persona vivía con sus padres, el procedimiento se enfoca en este círculo: si pasaba la mayor parte del tiempo en el trabajo, en la universidad o en el colegio, el eje de la investigación se dirije en esa línea.

Si estas posibilidades se van agotando, entonces se pasa a la fase de la investigación de la rutina de la persona: si su grupo de amigos era reducido o no, si era reservado...

Cisneros indicó que mientras se desarrollan estas investigaciones, es “imprescindible y de tremenda utilidad” el aporte de los familiares o amigos, porque “ni la Policía, ni la Fiscalía son brujos, para tener una bola de cristal y dar con el paradero. La policía no conoce nada de la persona desaparecida...”.

La indagación entra, entonces, en la fase de “descarte”. Ahí los parientes empiezan a dar detalles de sus amistades, de su trabajo, de dónde estudiaba. Sólo entonces se arriba al dato de la última persona que la frecuentó.

A criterio de Cisneros, muchos padres han perdido la capacidad de control de sus hijos, aunque viven con ellos. “Los chicos son independientes pero viven con sus padres y, en muchos casos, inconscientemente tratan de endosar a las fuerzas de seguridad la responsabilidad del cuidado de sus hijos, pero la familia es el núcleo fundamental para controlarlos, inclusive cuando ya se han independizado”.

Por su parte, Pilar Tobar, hermana de Camilo Tobar, desaparecido el 17 de abril de 2012, señaló que hasta el momento, ni la Policía ni la Fiscalía les ha entregado una noticia positiva respecto de su paradero, a pesar de la información que entregó la familia para que lo encuentren. “Supuestamente, siguen investigando, pero no hay resultados”, dijo su hermana. En enero, Camilo Tobar cumplió 52 años.

Recomendaciones para evitar desapariciones:

° Variar los horas de salida y entrada a su casa, a la universidad, o a su trabajo.

° No transitar por avenidas o calles desoladas, ni a solas.

° Apuntar el número de placa del taxi o incluso del auto de un amigo o compañero en el que transite.

° Asegurar las puertas y ventanas de su casa.

° Si observa movimientos extraños en una casa vecina alerte a la Policía.

FUENTE: Bolívar Cisneros, excomandante de Policía.

2,2% de los desaparecidos en 2012 falleció.
7
2 horas deben haber pasado para que se declare a una persona como desaparecida.

http://www.lahora.com.ec/index.php/noticias/show/1101486625/-1/1.091_personas_desaparecidas_en_los_C3%BAltimos_15_meses.html

martes, 18 de septiembre de 2012

ABUSO DE INFANTES EN HORFERINATOS CATOLICOS Y USADOS PARA EXPERIMENTOS DE FARMACEUTICAS

Las acusaciones de abuso sexual y psicológico, abuso sexual y violación de niños por parte de sacerdotes de la Iglesia Católica se han realizado en los Estados Unidos, Irlanda, Kenya, Filipinas, Italia, Austria, Bélgica, Croacia, República Checa, Francia, Alemania, Malta, los Países Bajos, Noruega, Polonia, Eslovenia, Suecia, Gran Bretaña, Canadá, México, Australia, Nueva Zelanda, Argentina, Brasil, Chile y Perú.

La Fundación Protege a tus hijos, te invita a echar un vistazo a los esquemas de crímenes organizado y orquestado por la Iglesia Católica en todo el mundo:

Inglés: http://jh.to/organizedcrime
Español: http://jh.to/crimenes
Portugués: http://jh.to/casosdocrimeorganizado
Italiano: http://jh.to/criminalita

Visita www.jh.to/

Demandas para conocer de los alarmantes pagos por casos de abuso sexual y cuánto mayor sea este total se considera que menos del 10% de las víctimas hablan y de esos, sólo el 10% en realidad lo hacen a los tribunales.

Para más información, visite:

Inglés: http://www.vaticancrimes.us

Español: http://www.protegeatushijos.org

Portugués: http://www.protejateusfilhos.org

o escríbanos a contact@vaticancrimes.us

VER VIDEO EN http://youtu.be/aj9WKx-w0Ak

lunes, 13 de febrero de 2012

LOS HOMBRES QUE SON REALMENTE HOMBRES, NO PAGAN POR SEXO.


La trata de personas tiene muchos rostros y los hombres que compran mujeres son grandes cómplices, pues es su dinero el que financia a las redes de tratantes. Hay que asumir esta responsabilidad, pues muchos de ellos dicen que "solo van a ver" y el hecho de pagar una entrada, mantener los lugares abiertos con clientes, funcionando, eso es el verdadero problema...

MIENTRAS HAYA DEMANDA SE SEGUIRÁN ESCLAVIZANDO A NIÑAS, NIÑOS Y MUJERES EN EL MERCADO SEXUAL...

¡Si eres hombre hazte responsable!!

viernes, 3 de febrero de 2012

Raptos de menores para adopcion a padres inescrupulosos en Ecuador

HAY VARIAS MANERAS DE ENGAÑAR A FAMILIAS Y APROPIARSE DE INFANTES.
¡Alerta con el robo y venta de niños


Estadísticas de la Dirección Nacional de Policía Especializada en Niños, Niñas y Adolescentes (Dinapen) dan cuenta que durante el 2011 se registraron 419 casos de menores de edad desaparecidos en el país.

Francisco Guayasamín, no forma parte de estas cifras, pero su historia se asemeja a la de muchos niños que sí están en está base de datos.

El hombre cuenta que su verdadera madre quedó embarazada a corta edad.

Por consejos de varias personas, la joven decidió dejar a Francisco en un centro guía para mujeres con problemas, un lugar retirado de la ciudad, ubicado en el sector de la Moya, llamado Hogar Rosa Virginia en el valle de Conocoto.

Ahí permaneció hasta los cinco años. “Me trataban bien, me educaban y daban un hogar y alimentación”, dijo.

Sin embargo, un día la historia cambió radicalmente. A Francisco lo llevaron supuestamente a una consulta con el dentista, pero cuando llegó al consultorio, no lo esperaba el doctor, sino su nueva familia.

“¡Me vendieron!”, expresó Francisco ante su repentino cambio de hogar.

Nunca más volvió a saber nada de su madre hasta después de 25 años. Asegura que ella lo visitaba cada semana, pero desde que lo llevaron al “dentista” su imagen quedó únicamente en su memoria.

Cuando pudo reencontrarse con su progenitora, ella le comentó que supuestas religiosas la convencieron de que Francisco estaba en un buen hogar y que había sido adoptado por una familia ansiosa de tener un niño.

“Mi madre les creyó porque era muy joven, pero cuando quiso buscarme le dijeron que estaba en otro país”, comentó.

Para él, lo que parecía una buena opción de vida no fue más que un buen negocio. Con el tiempo, su padre adoptivo, de quien ahora lleva el apellido, falleció y su madre adoptiva "Gulnara Lourdes Oliva Baéz" quedó a cargo.

“Ella empezó a aprovecharse de mi situación de adoptado y con artimañas logró dejarme en la calle, todo lo que me correspondía como hijo se lo quedó ella”, explicó Francisco Guayasamin. Tiempo después lo expulsaron de la familia y tuvo que aprender a cuidarse y a mantenerse solo.

Su situación no es la única. Según la Organización Reencuentro, existen muchos menores de edad que al igual que Francisco son raptados de sus hogares y luego vendidos o puestos en adopción a hogares que no siempre resultan ser los mejores.

En ocasiones incluso los niños que son entregados a padres extranjeros son usados como empleados u otras labores como la prostitución. Algunos y algunas incluso han sido abusados sexualmente generalmente por los padres.

Hasta se econtro un caso en el extranjero que el padre adoptivo abuso de la menor cuando tenía 15 años y le traspaso la Sífilis sin que ella sea atendida, ella se dió cuenta cuando empezo a perder la vista, y maldijo haber sido entregada a esta familia... la cual la dieron desde Ecuador hacia Suecia.

“Lo grave de la situación es que las fundaciones que supuestamente recogen a madres adolescentes para ayudarlas terminan convenciendo a las mujeres de que el mejor futuro para sus bebés está en manos de una familia que pueda darle todo, es ahí cuando empieza el negocio”, manifestó Francisco Guayasamin.

En Ecuador, desde enero del 2011 hasta la actualidad, la Dinapen registró seis niños desaparecidos, pero estos datos son únicamente de personas que denuncian, mientras que la mayoría prefiere solamente callar.

Francisco Guayasamín, quien tiene a su cargo Reencuentro , asegura que la venta de niños es un negocio realmente lucrativo, pues los valores de venta pueden llegar hasta los diez o quince mil dólares en el peor de los casos.

Proceso de adopciones

En el país, el Instituto Nacional de la Niñez y la Familia es el encargado de los procesos de adopción. Toda persona o pareja que requiera adoptar debe contactarse con las Unidades Técnicas de Adopción regionales, los cuales son los encargados de una entrevista previa.

Luego de esta los solicitantes deben seguir un curso de formación con una duración de cuatro meses. Además, los futuros padres deben someterse a rigurosos exámenes psicológicos, sociales y familiares que los declare aptos para encargarse de un infante. El trámite puede durar hasta un año.
Sandra Calderón, trabajadora social de la corporación Para sus niños, explica que cuando un menor de edad es adoptado la organización que lo puso en adopción tiene la obligación de realizar reportes periódicos de las circunstancias en las que el infante se encuentra con su familia, más aún cuando el niño ha viajado a otro país. “Tenemos un contacto directo con las organizaciones de otros países, ellos siempre nos mantienen al tanto y envían informes”, explicó.

Realizado por: Angela Amoroso, Quito
http://www.extra.ec/ediciones/2012/01/24/cronica/alerta-con-el-robo-y-venta-de-ninos/

viernes, 9 de diciembre de 2011

EL COMERCIO SEXUAL PREPAGO... Una Industria subterránea y oculta.



El comercio sexual prepago es una industria subterránea y oculta en constante crecimiento. Según cifras, la gran mayoría de los y las trabajadoras sexuales pertenecen a las clases media y baja, de modo que su preparación académica, situación social y condiciones de vida difícilmente podrían garantizarles un ingreso similar en cualquier otra actividad. El interés que pueden ofrecerle otras actividades es relativamente bajo puesto que, aún con los riesgos y el estigma que la prostitución supone, el trabajo sexual representa una mejor oportunidad económica. También es cierto que el sexo remunerado puede darse, en algunos casos, dentro de una dinámica del simple goce, la autodeterminación y la lúdica, y que el placer del sexo sin compromisos ha existido a lo largo de la historia. Pero además el comercio sexual puede generarse como una relación de poder en la que se toma la intimidad comprada como un objeto de lujo y, a su vez se vende como medio para asegurar a una posición de poder y satisfacción a través de una acumulación rápida de capital económico.



En la investigación publicada en 2008 por el profesor Misael Tirado de la Universidad del Externado de Colombia sobre el comercio sexual en Colombia, bajo la premisa de que todo puede ser comprado ahora el dinero se expresa en formas de prostitución sui generis como la modalidad de las/os prepago, en donde el cliente paga cifras elevadas para acceder a la intimidad de mujeres u hombres con un mejor status social, con educación y otro tipo de oportunidades. Se trata de mujeres (aunque no se descarta en hombres) que no se pensarían susceptibles de ingresar en ese mundo. Según el profesor Tirado “el hecho de que la mujer ó el hombre prepago no sea él o la típica hombre/mujer que se prostituye por necesidad, o que en principio no sea una “trabajadora sexual” es lo que le otorga ese valor agregado”. Pero la dinámica comercial de este fenómeno lo obliga a evolucionar generando una nueva categoría: “las/os pico y placa”. Al parecer ya todas/os se hacen llamar prepago y por ello estos jóvenes universitarios buscan diferenciarse como una categoría de “élite para la élite” que van directo a hoteles, atienden en horario de restricción vehicular y ellas/os mismas/os escogen a sus clientes mediante grupos de amigos de los mismos en bares, spas y gimnasios, entre otros; colocan las condiciones; no se ofertan en catálogos, ni tienen una madame o manager; y no se vinculan por estricta necesidad pero sí por las ventajas del relativo negocio. Para muchas/os su condición es temporal porque “cuando sean profesionales tendrán un capital económico que les permitirá ser solventes”, según el profesor Tirado. Son mujeres y hombres que, según muestran los testimonios de las/os universitarias/os identificadas/os en su estudio, cuentan con los recursos y conocimientos para ser dueñas/os de “su negocio” e invertir sus ganancias en acciones, la bolsa de valores, entre otros.



El fenómeno del comercio sexual y más aún el del comercio sexual universitario se hacen difíciles de abordar, entender y visibilizar en todo nivel institucional: desde las familias hasta las instituciones educativas y el Estado. A pesar de tener un núcleo familiar, compartir y vivir con familiares cercanos o amigos con quienes comparten apartamento, estas personas no conocen nada de su “actividad secreta”. Por su parte, según Patricia Mugno, directora del Programa Mujeres en Condición de Prostitución de la Secretaría Distrital de Integración Social, dice que, no se cuenta información o estadísticas claras respecto al número de mujeres y hombres que se encuentran en situación de prostitución, y menos aún de las mujeres y hombres involucradas/os en el comercio prepago ya que, como afirma la funcionaria: “es un tema mucho más delicado porque está de por medio el respeto a la intimidad, además es muy difícil que un joven esté dispuesta/o a ser identificada/o como prepago siendo estudiante de cierta universidad”. El fenómeno al parecer tampoco es evidente para las mismas instituciones académicas. Según Gabriela Roullón, Directora del Centro de Consejería de la Universidad de Los Andes, donde se ofrece asesoría y orientación sicológica a los estudiantes, el fenómeno del comercio sexual prepago entre estudiantes no se ha evidenciado desde esa entidad. Acceder a información que permita registrar el fenómeno es difícil además, por el hermetismo que debe manejar la institución. La doctora Ana María Trujillo, del Centro Médico de la misma institución, está restringida incluso para comentar si se presentan o no casos médicos relacionados al comercio sexual. Ambas profesionales creen que si algún estudiante se encuentra en dificultades médicas o sicológicas derivadas de su situación o estilo de vida como prepagos, es poco probable que se dirijan a una oficina de la misma universidad para buscar asesoría profesional por temor a ser identificados. Por su parte, el profesor Misael Tirado explica que la dinámica del comercio sexual presenta dificultades para su abordaje investigativo por su carácter subterráneo, invisible o clandestino: “la sexualidad tarifada es un fenómeno complejo de abordar. Su carácter dual de ilegalidad y legalidad en combinación dificultan obtener datos concretos sobre el número de actores, participantes del negocio y las ganancias que se obtienen”.



El tema del comercio sexual merece además la atención pública en cuanto a los riesgos físicos que enfrentan quienes que se dedican a esta actividad: aunque no se tiene datos que refieran específicamente al comercio sexual universitario, según datos de la Secretaría Distrital de Integración Social un 65% de usuarios del servicio de prostitución creen que las/os “trabajadoras/es sexuales” pueden ser objeto de abuso sexual o violencia. Además “la fluidez entre sexo recompensado, prostitución y promiscuidad” que se identifica según Misael Tirado en esta dinámica, se suma a un abanico de posibilidades de oferta sexual: vaginal, anal, grupal, swingers, gang bang, aumentando las condiciones de riesgos de infecciones de transmisión sexual, embarazos y VIH.



La discusión sobre el comercio sexual debe ir más allá del discurso de la autonomía y del poder de autodeterminación de aquellos que recurren al pago por sexo y recordar que es también una dinámica social que responde a la necesidad de poder y de acumulación material impuesta por la sociedad. “Estas/os jóvenes creen tener el control sobre su cuerpo y su sexualidad, pero olvidan que es la misma sociedad quien ha creado necesidades superfluas de consumo y de aparente bienestar” –sostiene el profesor. Esta dualidad entre autonomía y condicionamiento social se refleja en las propias palabras de una de las jóvenes consultadas por el profesor: “es mi libertad a gozar mi cuerpo, y a tener una compensación gratificante que me permite capitalizar conocimiento y de paso bienes materiales…con veintiún años, dos como “pico”, no le puedo pedir nada más a la vida, ya tengo dos apartamentos mi propio Volvo, y una jugosa cuenta bancaria”.

Por Diana Avellaneda

domingo, 7 de agosto de 2011

CASO DE ADOPCION ILEGAL


La adopción ilegal tiene consecuencias negativas interminables, padres que nunca se recuperan por la pérdida de sus hijos y el incremento de las mafias dedicadas a este tipo de negocio.


Su madre biológica, Inés Loza, lo dejó al cuidado de las religiosas del Buen Pastor en el Hogar Rosa Virginia. Francisco Guayasamín nació en Quito en 1965 y vivió una vida que su madre lo obligó tras una decisión dolorosa.

Su madre lo visitaba una vez al mes. La religiosa encargada de su cuidado general era sor Magdalena Rueda. Sin embargo, en 1970, repentinamente fue adoptado de manera ilegal.

Francisco fue entregado a la pareja conformada por Alfredo Guayasamín Cevallos y Gulnara Lourdes Oliva Báez. Las religiosas lo entregaron sin encontrarse en posición de realizar trámites de adopción. Sin el debido permiso, sor Raquel Villaquirán, quien realizaba las actividades de trabajadora social de la congregación, dispuso que el niño viviera con los esposos Guayasamín Oliva.

Él trabajaba como cajero en el Banco La Previsora, mientras que su esposa era contadora en la empresa Sudamericana de Brochas.

Cada vez que Inés lo visitaba, las religiosas tenían la orden de mentir acerca del paradero del menor. Las penurias y angustias de Francisco se inician al morir Alfredo Guayasamín por un cáncer de páncreas. Desde ahí se devela una serie de acontecimientos que explica lo sucedido hace varios años.

En 1977, después de la muerte de Alfredo Guayasamín, los problemas de la herencia salen a la luz, la parte que le correspondía a Francisco nunca llega a sus manos y se entera de que es adoptado. A partir de ahí, los maltratos físicos y psicológicos se hacen presentes, Francisco estudiaba en la Academia Militar y le prohibían recibir visita de cualquier persona.

En 1987, empieza a ser constantemente insultado por Gulnara Oliva y entonces decide irse de la casa. Sin posibilidades económicas, arrienda una pequeña habitación en una casa para estudiantes, su familia adoptiva no le permitió sacar ningún objeto de la casa.

Francisco no siguió ninguna acción penal en contra de Gulnara Oliva, ya que no había papeles que certificaran su adopción y que haya sido reconocido como hijo por parte de Alfredo Guayasamín.

Lo sucedido hizo que Francisco decidiera ayudar a las personas que por distintos motivos han perdido a un ser querido, ya sea por secuestro, extorsión, trata de personas, adopciones ilegales, homicidios, etc.

Él sabe que la vida de una familia que desconoce el paradero de uno de sus miembros nunca vuelve a ser la misma. Ahora revisa cada uno de sus años de vida y en cada uno recrudece la impotencia de no haber sido informado de su situación.

Igual que esta historia, hay niños que corren la misma suerte, muchos desaparecen y son llevados a otros países para darlos en adoptación, sin saber a qué clase de familias serán entregados.

Según el estudio de Línea Base Dimensión Naturaleza y Entorno de la explotación sexual, se estima que 5.200 niñas, niños y adolescentes son explotados sexualmente, y que la búsqueda de los padres después de la desaparición de un niño se complica cuando son trasladados a otros países.

El sector más vulnerable es la población indígena de las provincias de la Sierra Centro entre 4 a 17 años, de nivel socioeconómico medio bajo, que en ocasiones no termina la instrucción primaria.

La adopción ilegal tiene consecuencias negativas interminables, padres que nunca se recuperan por la pérdida de sus hijos y el incremento de las mafias dedicadas a este tipo de negocio.

Redacción Actualidad
actualidad@telegrafo.com.

Tomada de la edición impresa del Domingo 31 de Julio del 2011

viernes, 13 de mayo de 2011

QUE ES LA TRATA DE PERSONAS




La trata, en su acepción moderna es “la esclavitud del siglo XXI”. Abarca prácticas tan variadas como: la venta de niños, niñas y adolescentes, la explotación sexual comercial y laboral, la mendicidad, la utilización de personas menores y mayores de edad para fines delictivos y en conflictos armados, la servidumbre por deudas, la extracción y venta de órganos.
¿COMO RECONOCER LA TRATA DE PERSONAS?
Según el Protocolo de Palermo de 2000, lugar donde los países se pusieron de acuerdo sobre como definir este delito, para que exista el delito de trata de personas debe haber:
1. Captación y traslado de la persona desde su residencia habitual hasta un lugar diferente donde, a su vez, es acogida, dentro o fuera del país.

2. La amenaza, el uso de la fuerza u otras formas de coacción, el fraude, el engaño, el abuso de poder o de una situación de vulnerabilidad o la concesión o recepción de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra.

3. El propósito de explotación
¿QUIENES SON LOS TRATANTES?
Se denomina “tratantes” a las personas que forman parte de la cadena delictiva y que ejercen alguna función, dentro o fuera del país: facilitar o favorecer la captación de las víctimas, trasladarlas, recibirlas, venderlas, explotarlas, cuidarlas para que no se escapen, atemorizarlas, etcétera.
¿COMO SE SIENTE UNA PERSONA QUE HA SIDO VICTIMA DE LA TRATA DE PERSONAS?

* Con vergüenza y sentimientos de culpa por haber sido explotada sexualmente o por haberse producido abortos voluntarios o forzados.
* Con miedo de ser descubierta porque ha sido empujada a adulterar documentos como la cédula de ciudadanía para pasar por una persona mayor de edad.
* Por haber sido inducida a delinquir: traficar drogas, reclutar a otras personas a beneficio de los explotadores.
* Porque ha adquirido enfermedades infecciosas.
* Con angustia, por las deudas acumuladas.}
* Porque se ha vuelto adicto o adicta al alcohol y las drogas.
* Con sentimientos encontrados porque se enamora del explotador y lo ve como su marido y a menudo es el padre de su hijo o hija.
* “El me quiere… no entiendo entonces por qué me obliga a prostituirme!.



Francisco Guayasamin
http://franciscoguayasamin.tripod.com
franciscoguayasamin@yahoo.es

¿QUE ES LA EXPLOTACION SEXUAL Y COMERCIAL?



¿QUE ES LA EXPLOTACION SEXUAL Y COMERCIAL?


Es una de las formas que toma la trata de personas. En este caso, las personas tratadas son destinadas a ser explotadas en la prostitución.
En nuestro país, la prostitución de personas adultas es legal, en cuyo caso el delito de trata puede ser difícil de identificar. Sin embargo, una persona adulta puede ser víctima de trata si es forzada a ejercer la prostitución por un tercero que es quién la explota; es decir, que lucra de la actividad.
En el caso de los niños, niñas y adolescentes explotados sexualmente, el delito de la trata se configura aunque no medie la amenaza o el uso de la fuerza.
Se estima que, en el mundo, 4´000.000 de víctimas son anualmente captadas por redes de explotación sexual, comercial, de las cuáles el 80% son mujeres, niños, niñas y adolescentes.

La trata de niños, niñas y adolescentes con fines de explotación sexual comercial se ha convertido en un negocio lucrativo a escala mundial, dirigido por redes criminales altamente organizadas.
La explotación sexual, comercial infantil y adolescente constituye una de las violaciones más severas a los derechos humanos.

CASO REGULAR DE EXPLOTACION SEXUAL
- Mi pareja me manipula.
- Conozco casos de trata con fines de explotación sexual y comercial.
- Mi amiga ha sido invitada a trabajar en bares…¿Cómo puedo ayudarla?
- Mi Pareja me maltrata y quiere obligarme a tener relaciones sexuales sin condón…
- Mi pareja me maltrata y quiere obligarme a tener relaciones sexuales con otros hombres….

DENUNCIAS:
1. JEFATURA PROVINCIAL DE POLICIA ESPECIALIZADA PARA NIÑOS, NIÑAS Y ADOLESCENTES DE PICHINCHA – DINAPEN
Unidad Especializada en “Trata”
Teléfono: 328-0898

2. MINISTERIO PUBLICO
Unidad de Delitos Sexuales.
Violencia Intrafamiliar y Trata - UDSVIF Y Trata
Teléfono: 290-5053 Ext. 2923

3. MINISTERIO DE GOBIERNO
Dirección Nacional de Genero
DINAGE – Comisaria de la mujer
Teléfono: 295-5666 Ext. 171

4. MINISTERIO DE GOBIERNO
Dirección de Derechos Humanos
Teléfonos 295-5666 Ext. 172 y 173



Francisco Guayasamin
http://franciscoguayasamin.tripod.com
franciscoguayasamin@yahoo.es

INFORMACION SOBRE EXPLOTACION SEXUAL A NIÑOS Y ADOLESCENTES


INFORMACION POR TELEFONO SOBRE
EXPLOTACION SEXUAL COMERCIAL DE NIÑOS, NIÑAS Y ADOLESCENTES


INFORMA T
QUITO (02) 244-9659 / 244-9651
GUAYAQUIL (04) 238 – 5560
Sitio web: www.informa-t.org.ec

1500 ¿Qué es la explotación sexual comercial de niños, niñas y adolescentes?

1531 Salí de mi casa. Quiero volver pero siento vergüenza. ¿Cómo hago?
1535 No hablo con mi hijo, mi hija sobre temas de sexualidad.

1539 ¿Cuáles son las causas de la explotación sexual comercial de niños, niñas y adolescentes?
¿Puede eso ponerla en riesgo de explotación sexual comercial?

1548 ¿Por qué ocurre la explotación sexual comercial infantil y adolescente?

lunes, 14 de marzo de 2011

PARA EVITAR LA EXPLOTACION SEXUAL DE MENORES EN ECUADOR



Si su hija o hijo menor de edad ha sido fotografiado por una persona desconocida, podría haber sido víctima de pornografía infantil. Este caso tiene que denunciarlo a la DINAPEN de manera inmediata.

Para combatir este delito debe brindar toda la confianza a sus hijos, para que le cuenten los hechos que acontecen a su alrededor.

Si conoce de algún lugar en donde vendan objetos sexuales donde se involucre niños/niñas y adolescentes, denúncielo a la Policía. Actúe igual si conoce de alguna persona que comercialice fotografías, videos, revistas que contengan a niños, niñas y adolescentes exhibiendo sus cuerpos desnudos o en actos sexuales.

Recuerde que los niños, niñas y adolescentes tienen como ejemplo a sus padres y adultos, por lo que les respetan y piensan que cualquier cosa o acción que realicen están correctas. Entonces, usted debe indicar a su hijo o hija los acciones que están permitidas y que no atenten a su integridad física, psicológica o sexual.
Los padres siempre deben saber dónde están con quienes y qué están haciendo sus hijos e hijas. Por este motivo resulta muy importante que, en el caso de que si su hijo o hija desaparece de su hogar, debe denunciarlo inmediatamente a la Policía especializada. Podría tratarse de que sea objeto de explotación sexual.

lunes, 7 de febrero de 2011

ESTOY FASCINADO CON LOS DE PRO - VIDA



¡Estoy fascinado!

¡Realmente fascinado! Escuchar hablar de “pro-vida” es algo que me subyuga y conmueve hasta lo más hondo. Es cierto que nunca pude imaginar que alguien defendiera grupos “pro-muerte”, pero gobernadores, diputados, senadores, políticos y hasta algún obispo se convocan “en defensa de la vida”. ¡Maravilloso! (aunque debo manifestar una nueva pregunta: uno de los obispos convocados fue “castrense”, y no me parece que sea la característica principal de las Fuerzas Armadas la “defensa de la vida”, ¿o sí?).

Sin embargo, mi fascinación no logra salir de cierta confusión: los defensores del peor genocidio económico que ha vivido América latina (el neoliberalismo), con desocupación, desnutrición, hambre, es decir, “muerte”, ¿son pro-vida?; los defensores del genocidio dictatorial con desapariciones, violaciones, negación de las identidades de niños, secuestros, asesinatos, y personas vivas tiradas al río o al mar, ¿son pro-vida?; los defensores de guerras como la de Irak (y tantas otras, como sostenedores de egipcios dictadores, por ejemplo), los aliados de los saqueadores de recursos y provocadores de muerte por petróleo, diamantes, ¿son pro-vida?

Quisiera tener esto claro, porque me confunden un poco estos sabios...

Y debo decir que mi confusión aumenta cuando veo que muchas veces, ¡casi siempre!, son los mismos. Los que han defendido guerras, dictaduras y modelos económicos de muerte, son los mismos, y salen a proclamar la defensa de la “vida”. ¿Qué es la vida para estos personajes? ¿De sólo nueve meses se trata “la vida”? La vida digna, con justicia, ¿no la defienden?; ¿la vida de los jubilados?, ¿los torturados?, ¿las violadas en los campos de concentración?, ¿los esclavos contemporáneos que utilizan sus amigos?; ¿los pobres que aprenderá a torturar la Policía Metropolitana?

¡Vida! ¿Estaban allí cuando se votó para que los jubilados tengan dos aumentos anuales?, ¿o que se anulara el perverso sistema de AFJP?, ¿y la Asignación Universal por Hijo?, ¿y el plan Conectar Igualdad?; ¿dónde estaban cuando se consideraron de “lesa humanidad” las violaciones de derechos humanos? ¿No es “vida” eso?

Pero cuando veo que a eso se suma una crítica al matrimonio igualitario (¿cuál sería el atentado contra “la vida” en este caso?), y la crítica a “la ideología de género”, me confunden más todavía. ¿Será que realmente estos señores y señoras (perdonen el lenguaje inclusivo, pero los que miramos desde una perspectiva de género solemos usarlo) son realmente defensores de “la vida” o son más bien defensores de una ideología que usa la vida –unos pocos meses de la vida, debemos decirlo– como excusa para sostener sistemas de muerte? Es bueno que tengan ideología; ¿quién no la tiene?, pero me permitirán que desde una irrestricta defensa de la vida, y vida digna, y de los derechos conculcados, manifieste mi más profundo de- sagrado y rechazo a una simple cosa, quizás menor: no acepto que los que yo tengo por adalides de la muerte nos quieran hablar de “vida”, y que utilicen un lugar de la democracia –palabra que la mayoría de ellos y ellas desconoce– para levantar sus negras banderas de cruzada


Por Eduardo de la Serna (*)(*)
Coordinador del Movimiento de Sacerdotes en Opción por los Pobres.

jueves, 23 de septiembre de 2010

LA ADOPCION ILEGAL SOLO TIENE EFECTOS NEGATIVOS E IRREMEDIABLES



Desinformación, largas esperas y fechas inciertas para concretar la adopción promueven en los futuros adoptantes fantasías y deseos de acceder a un niño utilizando circuitos ilegales.

La justificación en personas éticas y honestas se apoya en que al niño se le dirá su condición de adoptivo, se le explicará las razones que llevaron a tales circunstancias, con lo cual dicha ilegalidad se blanqueará y ya no será tal.
Error importante de desarticular.

Un niño por el cual se paga, y se lo inscribe como hijo biológico no es un niño adoptado sino un niño "apropiado" (sustitución de identidad).

Dicho acto no se anula por declararle al niño el modo en que ha llegado a la familia, la ilegalidad tiene que ver con la acción que se realiza y puede aportar alivio no cargar con este secreto, pero su relato no modifica el carácter de los hechos ni sus efectos posteriores.

Desde el niño se produce una doble traición, su progenitora no sólo lo concibió sin poder luego criarlo hecho que suele ser doloroso para el niño sino que además fue utilizado como un producto de intercambio, mercancía - dinero que lo despoja de su condición esencial de "ser humano" y se lo cotiza en un mercado de oferta y demanda según edad, color, etnia con lo cual no podemos apelar a un relato amoroso sobre su entrega: deseo de que otros lo cuidaran, preocupación por su futuro sino que queda reducido a una transacción (generalmente no de la progenitora sino de una serie de intermediarios, profesionales y funcionarios).

Por otra parte sus padres adoptivos inician un vínculo teñido "de lo que no se debe hacer", modelo de transgresión donde la realización y concreción que lo que deseo es lícito lograrlo bajo cualquier precio, renuncia ética que no deja de tener implicancias en el modelo identificatorio que se le propone al hijo acerca de lo prohibido - permitido - posible y el límite que es necesario aceptar frente a la norma y la ley aún en casos de arbitrariedad.

En muchas circunstancias los padres enmascaran estos hechos con relatos confusos que promueven en los hijos fantasías de haber sido robados, con la ambivalencia que surge hacia los adoptantes y la desconfianza que se irradia a otros sectores del vínculo y la convivencia.

La falta de datos acerca del origen, la carencia de un expediente deja un vacío angustioso que el adoptivo no tiene modo de completar y coloca a los padres y al vínculo en un status de inseguridad y fragilidad no amparado por la ley.

La premura por armar una familia desconoce de esta manera los riesgos que implica iniciarla de este modo, y que tolerar la espera genera un sufrimiento y malestar comparativamente menor y mas breve que una crianza teñida de temores, ocultamiento y falseamiento de datos sobre la identidad.

El adolescente suele verse abrumado por preguntas dolorosas sobre sus padres, su ilegitimidad y la fantasía que de reencontrarse con su progenitora podría escuchar un relato que difiera y que se sostenga en haber sido robado/arrancado sin deseo por parte de ella de haberlo entregado. Fantasía que subyace como deseo frecuente en todo adoptivo con el deseo de construír un origen ligado más a lo amoroso - retentivo que al desprendimiento y a la renuncia. Esto lo condena a un exceso de trabajo psíquico para anular o disminuír la aparición de sospechas y desconfianza hacia sus padres intentando eludir el dolor de tal verdad.

La identidad para sostenerse requiere de un pasado que anudado en un presente genera posibilidades de proyectos futuros: quién fuí, quien soy, que deseo ser. La falta del primer eslabón deja al tejido psíquico con agujeros que son imposibles de suturar por cuanto en la ilegalidad no hay modo de obtener datos, conocer y fantasear sobre el origen y el enigma acerca de porque sucedió el desprendimiento, cuáles fueron los deseos y motivaciones para la entrega cae en un vacío angustioso y sin respuestas.

Más allá que la información que cada niño recibe es procesada primero por sus padres y luego por él de modo singular, en estas situaciones, lo informado cae bajo duda y sospecha de veracidad.

Hay adopciones realizadas hace aproximadamente 20 años atrás que podrían ser comprendidas en otro contexto, los padres eran asesorados por algunos profesionales para quiénes ése era el mejor modo pues así no había información ni peligro que el niño pudiera buscar y volver a su familia biológica, versiones que se acompañaban de la muerte de la progenitora suponiendo que así se anulaba toda pregunta, enigma y deseo sobre la historia.

Los hechos demostraron que la falta de información no producía el efecto deseado, y el silencio se transformó en ruido, perturbaciones frecuentes en el vínculo y disfunciones familiares. También la experiencia fue dando evidencias acerca de la inexistencia de un supuesto peligro para el adoptivo en querer saber sobre su historia, aún si hubiera deseo de conocer a su progenitora, cuando su adopción está sostenida en un marco legal y ético.

En la actualidad los padres poseen mayor información pero aún no hay una comprensión profunda sobre los efectos de la ilegalidad en la constitución subjetiva de un ser humano: "se lo voy a contar", no da cuenta de comprender la magnitud que implica "conseguir" a un niño usurpando su identidad.

En las familias que estos hechos son constitutivos se hace necesario abrir el diálogo y más allá del reconocimiento por parte de los padres del "error" cometido por desinformación y el arrepentimiento por lo actuado queda la ilegalidad como un tema a ser profundamente abordado en el vínculo para mitigar lo más posible sus consecuencias negativas.

Por tal razón sugiero a los futuros adoptantes desestimar el refrán popular acerca de que el fin justifica los medios y reflexionar, orientarse para no actuar impulsivamente pues la inscripción como hijo biológico y/o el intercambio de dinero por un niño, lo despoja de su derecho al respeto por su identidad y lo convierte en un objeto de abuso por parte de los adultos involucrados.

Cabe a los legisladores y funcionarios que la ley se reglamente e implemente adecuadamente, que el trato con los futuros adoptantes sea respetuoso y considerado de la ansiedad que genera esperar un hijo, que se les brinde la información clara y los tiempos de espera se ajusten a las necesidades de adoptantes y niños necesitados de familias sin demoras innecesarias ni desvíos por circuitos ilegales.

Por la Lic. Graciela Lipski **
(Reproducido con autorización de la autora del artículo)
**Directora de la Fundación Adoptare.

martes, 27 de julio de 2010

LA LEY INTERNACIONAL NO RESTRINGE ADOPCIÒN POR SEXO DE LOS PADRES



Los argumentos que rechazan la adopción de menores y que señalan que personas del mismo sexo no deberían educar a niños de su mismo género pues es algo antinatural y que no da resultados, contravienen lo que ha sucedido en México en los últimos 500 años.
“México tiene una tradición muy antigua, es la primera en América Latina en tener a sacerdotes y monjas de diversas asociaciones religiosas educando a niños y niñas del mismo sexo”, aseveró Gerardo Sauri, director de la Red por los Derechos de la Infancia en México.

En cuanto a las críticas que señalan que atenta en contra de los derechos de los niños, aseguró que la Convención sobre los Derechos del Niño, que es un tratado internacional al cual México se adhirió y que tiene carácter de ley, establece el derecho de los menores a tener una familia, sin especificar cuál debería ser la composición de la misma.

“Ese tratado establece el derecho de niños y de niñas a tener una familia, sin embargo, no define qué tipo de familia debe ser ésta. Este tratado ampara toda la diversidad de grupos familiares que pudieran existir a nivel mundial” aseveró el activista

Agregó que prohibir la adopción niños por parejas del mismo sexo por el hecho de que los menores pudieran ser rechazados socialmente, sería como plantear que ningún niño que provenga de una formación familiar distinta a la de padre y madre podría ser adoptado por riesgo a las críticas sociales.

En este rubro, se incluyen incluso, los hijos de las madres solteras “hoy en día los hijos de madres solteras en México son altamente rechazados, altamente discriminados incluso en la escuela y en todo caso, sería también como prohibirles su derecho de adopción por el rechazo”, indicó.

500 AÑOS DE HISTORIA

El defensor de derechos humanos señaló que en el país hay instituciones que datan del periodo colonial y que fueron creadas para atender a niños huérfanos y abandonados que son atendidas exclusivamente por hombres y mujeres y en donde sólo se admiten niños del mismo género que sus tutores.

“Tenemos ordenes religiosas completas conformadas por personas del mismo sexo. Hay casas hogares donde los niños y niñas aprenden a crecer sin tener los modelos adultos de mamá y papá”, declaró Sauri.

Dijo que en esto lugares no existe una relación entre un hombre y una mujer que funjan como padres de los menores; “entonces, si nosotros descalificamos a las personas que educan niños de su mismo sexo y sostuviéramos que las personas solamente pueden educar a niños si están casadas con parejas heterosexuales, descalificaríamos toda la asistencia social basada en este tipo de ordenes religiosas” aseveró el activista.

Sostuvo que ello demuestra que las personas que se dedican al cuidado de niños y niñas no necesariamente tienen que tener una relación afectiva de padre y madre.

“Este ha sido uno de los principales argumentos de los sectores que han estado manteniendo una fuerte crítica a que este tipo de modelos no son naturales. Evidentemente la concepción requiere de un hombre y de una mujer pero no necesariamente la educación y la crianza de un niño”, indicó.

Al respecto, subrayó que 500 años de historia demuestran que esto es posible.

LOS TRATADOS INTERNACIONALES Y LAS FAMILIAS DIVERSAS

El consultor en políticas públicas y derechos de la infancia, recordó que la mencionada convención de derechos infantiles cumple 20 años de haber sido aprobada en México y tiene carácter de ley suprema al haber sido aprobado por el senado de la República.

“Establece el derecho de niños y de niñas a tener una familia, sin embargo no define qué tipo de familia debe ser ésta. No especifica que tienen derecho a un papá y a una mamá o a dos papás y dos mamás” aseveró Sauri.

Dijo que por el contrario, obliga al estado a que reconozca cualquier tipo de formación o grupo familiar.

“Desde esta perspectiva, el estado tiene la obligación de garantizar que la familia cumpla sus funciones de salvaguardar los derechos de niñas y niños sin importar la forma de su familia”, señaló.

Así pues, basados en los tratados internacionales, no habría ningún impedimento para que niñas y niños pudieran ser adoptados por familias de personas del mismo sexo.

Asimismo, el activista explicó que cada vez más frecuentemente en el mundo, e inclusive en México, se registran familias con esquemas distintos al de un papá y una mamá.

“El Consejo nacional de Población en su conteo pasado, registró en México por lo menos 7 formas de familias distintas a este esquema, incluyendo hogares monoparentales, familias extendidas, abuelos que cuidan de familias extensas e incluso adolescentes viviendo solos y adolescentes viudos” explicó.

LOS RIESGOS DE ABUSOS

Uno de los argumentos más frecuentemente empleados por los que rechazan la adopción por parte de parejas del mismo sexo, es que éstos niños podrían ser víctimas de abuso sexual por parte de sus propios padres.

Sauri consideró que es una opinión que carece de bases comprobables, pues no existen todavía estudios que lo demuestren. Investigaciones de este tipo no se han realizado en países donde la adopción por parte de parejas del mismo sexo es legal desde hace tiempo.

Dijo, que por el contrario, las estadísticas y estudios disponibles, demuestran que los niños son abusados sexualmente en su mayoría por hombres heterosexuales.

“Los datos que sí existen demuestra que el abuso sexual ocurre principalmente dentro de entornos que en teoría deberían ser seguros como la casa o la iglesia y suceden en entornos heterosexuales. Son efectuados por los familiares más cercanos, por el padre de los menores, los tíos, los abuelos, maestros. Miembros respetables de la comunidad e incluso ministros de culto”, indicó.

Por ello, dijo, sostener que personas del mismo sexo tienen una especial tendencia hacia el abuso sexual es una teoría muy difícil de sustentar y equivale a decir que por los contados casos de pederastia en iglesias de todas las religiones se debería descalificar toda posibilidad de que los sacerdotes se hicieran cargo de casa hogar o centros asistenciales.

“Es exactamente lo mismo el pensar que parejas del mismo sexo quieren a niños no para criarlos y educar sino para abusar sexualmente de ellos. Hasta ahora no existen datos de abuso sexual entre parejas del mismo sexo”, declaró.

EL RECHAZO SOCIAL

El director de la organización no gubernamental para la infancia señaló que entre los pocos estudios sobre un posible impacto en la vida de los menores que tiene el pertenecer a una familia de parejas homosexuales, resaltan algunos hechos en España, que apuntan a que la discriminación los daña.

“Sí hay un impacto en niños y niñas que son adoptadas, pero de acuerdo a la información de la que yo he podido disponer, concluyo que tiene que ver con problemas de aceptación del medio social” señaló.

Al respecto, apuntó que este es un problema que enfrentan muchos infantes y no sólo los hijos de padres del mismo sexo. Por ello más que prohibirse la adopción, debería trabajarse en una sociedad más tolerante.

“Prohibir la adopción de niños por parejas del mismo sexo por el rechazo social sería como negar este derecho a todos los niños que provengan de un tipo de formación familiar distinta”.

Explicó que en la actualidad, los hijos de madres solteras enfrentan un gran rechazo, incluso en la escuela. Este rechazo también se da en hijos de

Migrantes, lo cual sucede no sólo en México, sino en países con gran tradición migratoria como Estados Unidos.

Señaló que otro tipo de niños que sufren un gran rechazo social son los niños de las casas hogares, los huérfanos o abandonados.

Por ello se pronunció que la solución no es prohibir la adopción de alguno de éstos grupos, sino sensibilizar a la comunidad, especialmente al entorno donde estos niños se van a insertar.

“Esto evidentemente será más difícil si ya de entrada hay grupos que ya están rechazando esta posibilidad y están generando situaciones que pueden crear contextos de alta discriminación” declaró.

Finalmente, sobre el tema, sostuvo que lo que está en evaluación no es la capacidad afectiva de parejas del mismo sexo, sino la aceptación social a todo aquello que es distinto a lo que se supone debe de ser el estándar.

“En ese sentido lo que me parece que no se agota con esa ley es la necesidad de una postura que nuestras comunidades sean más multiculturales y acepten la diversidad, no solamente sexual, sino de todas las clases, incluyendo la étnica”, aseveró.

LOS RETOS

El consultor, señaló que sin duda uno de los grandes retos que enfrenta la sociedad es acostumbrarse y ver con normalidad la existencia de familias diversas, tal como ha sucedido con los hijos de madres solteras.

“Lo que ha permitido que los niños de madres solteras sean menos rechazados es que cada vez hay un mayor número de familias monoparentales.” apuntó.

Agregó que por ello es indispensable sancionar a cualquier persona que discrimine a niños y niñas o a sus familiares por la conformación de su familia, pues esto es un delito.

Por ello, existen leyes que protegen a las personas contra la discriminación y sancionan a las personas que las cometen.

“Un maestro, una maestra, un sacerdote o cualquier persona que maltrate, discrimine o haga de menos a un niños porque su familia es de cierta orientación, es alguien que podría ser sujeto de medidas punitivas porque está cometiendo un delito” señaló Sauri.

Asimismo, en materia de adopción, México enfrenta un gran retos: el de regular y supervisar las adopciones, independientemente de la preferencia de los padres.

“El problema de la adopción en México es que las instituciones para vigilar que los niños que son dados en adopción en familias de cualquier tipo de composición, incluso, heterosexuales, son instituciones que han mostrado una gran debilidad”, consideró.

Señaló que prueba de ello es que no se tiene un registro nacional de adopciones, tampoco se tiene un registro nacional de albergues y por tanto no se sabe cuántos niños pudieran estar susceptibles a la adopción.

“Además no existe una única autoridad, ni en términos locales ni a nivel federal para garantizar que la adopción pueda ser controlada. Hay una excesiva burocracia que promueve una serie de formas de trata para fines de adopción y que los futuros padres incurran en distintos delitos” apuntó.

Dijo que por ello es fundamental que existan autoridades capaces de verificar, antes, durante y sobre todo después los proceso de adopción.

“Me preocupa menos si las parejas adoptantes son del mismo sexo y me preocupa más que estemos viendo a niños adoptados ilegalmente en hospitales a cambio de una cantidad económica y sin ninguna autoridad que haya intervenido”, aseveró.

Así pues, subrayó Sauri, la aprobación de la adopción de niños por parte de parejas del mismo sexo, es una coyuntura que puede aprovecharse para revisar a fondo la legislación en la materia y crear una Ley de Adopciones que desesperadamente necesita el país para dar certeza jurídica a éstos procesos.

Doina García y Fernando Ríos
El Sol de México

viernes, 9 de julio de 2010

AYUDANOS A RESOLVER ESTO...


OSWALDO NAPOLEON SILVA ROLDAN
1947 - 2008

Napoleòn fue vil, frìa y cobardemente asesinado en Abril del 2008 en Ecuador.

Ayùdanos a encontrar a sus verdaderos asesinos y esclarecer los oscuros hechos que rodean a su muerte.

El era un ciudadano como tù, pero ademàs era discapacitado y miembro de una minorìa sexual.

Su asesinato es la muestra màs grande de abuso, odio y homofobia que està acabando con nuestra sociedad.

Ayùdanos a acabar con las mentrias, el odio y la homofobia que nos quitaron a nuestro amigo.

www.todosxnapo.tk

lunes, 17 de mayo de 2010

PARA SECUESTROS EN ECUADOR



PARA VICTIMAS DE SECUESTROS EN ECUADOR


Por favor llamar al 101
y pida que le comuniquen con la UNIDAD ANTI SECUESTROS
.

No se deja amedrentar por los secuestradores.
Puede ser peor.

miércoles, 2 de diciembre de 2009

QUIZIERA COMPARTIR CON UN HUERFANO

Estimado Francisco
Gracias por escribir tu nota.
Me apena que la gente sea asi, sin conciencia.
Mira... ¡Acuerdate de esto!
Dios reclamara a todos los que te abusaron de ti. Y lo de la protección no es obra de caridad. Pues estaban obligados.

Mira yo quisiera ser afortunada en adoptar un hijo pero por razones del gobierno,
me han puesto desepcionada. A veces busco informacion a ver si alguna vez el Señor me permite adoptar.

Yo tuve un padrastro que no solo me hizo querer encontrar mi padre tanto sino que cuestionaba el porque tanto sufrimiento.

Ahora el Senor me ha dado paz y la quiziera compartir con un huerfano si el
Senor me lo permite

Elena Lopez
elunes2@sbcglobal.net

CRONOLOGIA DEL CASO "FRANCISCO GUAYASAMIN"



DICIEMBRE 14. 1965. Francisco Guayasamin nace en La Maternidad Isidro Ayora de Quito. Luego las religiosas del Buen Pastor le inscriben en la Parroquia de Conocoto
constando en su partida de nacimiento solo el nombre de su madre: Inés Loza.

A los 15 días de haber nacido su madre biológica le deja a cargo
Sor Magdalena Rueda. Inés Loza durante cinco años iba a visitarlo por una vez al mes.

Hasta la edad de 5 años vive en el Hogar de Transito para adolescentes “Rosa Virginia” en el sector denominado “La Moya” (Conocoto). La casa es regentada por las Madres del Buen Pastor.

JULIO DE 1970: Sin autorización de su madre biológica ni de su tutora Madre Magdalena Rueda, es raptado por la pareja conformada por Alfredo Guayasamin Cevallos y  Lourdes Oliva Báez, con la complicidad de Sor Raquel Villaquiran, en ese entonces trabajadora social del Buen Pastor.
Alfredo Guayasamín era cajero del Banco La Previsora

Lourdes Oliva trabajaba como contadora para Sudamericana de Brochas.


JUNIO 1970 Coincidencialmente un mes antes del rapto, a Alfredo Guayasamin se le roban de la caja 10.000 sucres. Todos los empleados del Banco le ayudan a recuperar el dinero donando parte de su sueldo. Hemos tratado de recrear la acción, y es muy difícil que le hayan robado aquella cantidad, por lo cual se deduce que el fingió el robo para pagar aquel dinero a Sor Raquel Villaquirán para que esta entregara a Francisco sin ellos haber hecho ningún trámite para adopción. Hay que recalcar que el Hogar Rosa Virginia no era orfelinato. Es decir allí no vivían niños que iban a ser dados en adopción.

Desde Agosto de 1970 hasta mediados del año 1979, Inés Loza, madre biológica de Francisco siempre va a preguntar a las religiosas del Buen Pastor sobre el paradero de su hijo. Ellas siguiendo las órdenes de Madre Raquel Villaquiran y luego de sus superioras mantienen el voto de obediencia y mienten al respecto.

Le dicen a la madre de Francisco que el está con una muy buena familia en España. Inés Loza contrata un detective privado para la busqueda y no hay rastros que Francisco hubiese salido del país. La última vez que ella va donde las religiosas para averiguar sobre paradero de su hijo, Las religiosas le dicen que Francisco está en Estados Unidos y que ya no saben de su rastro.

OCTUBRE 1976. Detectan un cáncer al páncreas en Alfredo Guayasamin.

DECIEMBRE 1976 Sabiendo su eminente muerte. Alfredo Guayasamín, presionado por Gulnara le reconoce recién como hijo propio. (No existe ningún documento que verifique que “Francisco guayasamín” fue adoptado )

Este hecho jamás le avisan a él . El se entera de este hecho cuando tenía 23 años y estaba fuera de casa.

FEBRERO 03 DE 1977. Muere Alfredo Guayasamin.
Hay que recalcar que la situación económica de Lourdes Oliva al Morir él es dura.
Ellos tienen hipotecada la casa a un chulquero.

Lourdes Oliva Báez toma la herencia me corresponde a Francisco Guayasamin, nombrando un tutor. Para eso, los hermanos de Alfredo Guayasamin venden una Imprenta, por lo cual dan 150.000 sucres en el año 78 a Lourdes Oliva. Ella aduce que necesita el dinero para pagar los estudios de Francisco en la Academia Militar Ecuador.

En realidad el dinero le sirve para salvar la casa del préstamo que hizo al chulco.
Todo esto lo hace ella, sin darle información a Francisco Guayasamin. Ella sigue diciendo al resto que “Francisco” fue adoptado” y que su madre lo abandono. Incluso conversa con Francisco y le dice que ella conoce a su madre biológica y ella no desea saber nada de su hijo. También asevera a Francisco que Conversa con Madre Magdalena y que ella ni la congregación del Buen Pastor le puede tener en el convento.

(Otra falsedad más para manipularlo y hacerle creer que Lourdes Oliva y su familia fueron su salvación)

OCTUBRE 1978 a JULIO 1984 Francisco Guayasamin estudia en la Academia Militar Ecuador. Cuando Madre Magdalena Rueda lo va a buscar porque se entera de que en la casa en que vivía sufre de maltrato físico y psicológico. En la Academia Militar no les permiten que le vean. Aducen que ellos tienen una orden dada por sus representantes legales para que nadie que pregunte por él pueda verle.

MARZO DE 1984. Lourdes Oliva falsifica la firma en una escritura pública en la que declara que FRANCISCO GUAYASAMIN le cede el 50% de herencia le pertenecía por parte paterna. Tampoco él se enterra de este hecho ya ella siempre le recalco que Francisco era adoptivo..

Cuando Francisco cumplió los 22 años, Gulnara junto a su familia le empiezan a hacer la vida imposible. Una de sus mantiras fue aducir que habian hablado con la madre de un supuesto amante de Francisco y que ella deseaba que Francisco fuera al Sicologo. (La llamada de la madre del supuesto amante, fue realizada en complicidad de sus hermanas. Todo fue fingido)

DICIEMBRE 23 DE 1987 Al final, como Francisco no acepto ir al psicólogo. Lourdes Oliva le vuelve a hacer acuerdo que era hijo adoptivo, Que ya tenia 23 años y que su obligación con él solo fue hasta los 18 años, y que ya Francisco se había excedido 5 años aprovechando su buena voluntad. Lourdes Oliva Bàez aduce que todo lo que había hecho con Francisco fue por caridad, y le dio 24 horas para abandonar la casa.

DICIEMBRE 24 de 1987. Prácticamente Francisco Guayasamín queda en la Calle. Arrienda un pequeño cuarto en una casa de Estudiantes. No le dejaron sacar objetos valiosos de su propiedad, como Cuadros de Guayasamin, joyas, obras de arte.

• Debido a que Francisco Guayasamín fue reconocido como hijo propio no se pudo hacer ningún reclamo ante la ley por este hecho ya que hijos no pueden demandar a sus padres. Y en el año 1988 cuando él descubrió el asunto de la falsificación de firmas. La acción legal contra falsificaciones de firmas había preescrito. Y además Francisco Guayasamín debido a lo fuerte de los impactos al enterarse las tantas mentiras, estafas, y acciones de Lourdes Oliva, no quiso seguir una acción penal en la que ella iría a la Cárcel. Haciendo que con un cìnismo ùnico de personas que se dicen ser Catòlicas – cristianas y de valores, ella y su familia aducen que este acto es un acto de debilidad humana.

•  Francisco Guayasamín fundo Reencuentro. Ayudando a personas que fueron adoptadas ilegalmente en Ecuador, y lo mismo a familiares que perdieron a sus hijos en este negocio infame.